میون این همه دل ، همه جور و همه رنگیه دل ساده می خوام ، مثل آسمون یه رنگیه دل ساده می خوام ، یه دلی که دل باشهمیون این همه دل ، غیر آب و گل باشهدل دریا ، دل روددل آبی ، دل آبدل بی رنگ و ریا ، صاف و ساده بی نقابیه دل از همه جدا ، مثل آیینه دیدنیقصه هاش شنیدنی ، همیشه شکستنیسخت تنهایی راه سخت بی همنفسیچی میشد یه روز بیاداون که نیست مثل کسی 
چند جمله از عارف بزرگ دکتر وین دایر
*دنیا مانند پژواک اعمال و خواستهای ماست. اگر به جهان بگویی: ”سهم منو بده...“ دنیا مانند پژواکی که از کوه برمی گردد، به تو خواهد گفت: ”سهم منو
بده....“ و تو در کشمکش با دنیا دچار جنگ اعصاب می شوی. اما اگر به دنیا بگویی: ”چه خدمتی برایتان انجام دهم؟...“ دنیا هم بتو خواهد گفت: ”چه خدمتی
برایتان انجام دهم؟...“!!
* برای آغاز هر تحول در خود، ابتدا منبع تولید ترس و نفرت را در وجود خود شناسایی و ریشه کن کنید.
*از مهم ترین کارهایی که به عنوان یک آدم بزرگ می توانید انجام دهید اینست که گهگاه به شادمانی دوران کودکی برگردید.
* درون تو مشتی گوشت قرمز است که دیدنش تو را با خودت مواجه نمی کند. تو لابلای آن گوشتهای قرمز درونت نیستی. آنجا را نگرد. خودت را در آرزوهایت خواهی یافت.
* اگر مختارید که بین حق به جانب بودن و مهربانی یکی را انتخاب کنید، مهربانی را انتخاب کنید.
*دروغ انفجاریست در اعتماد به نفس تو.
صبحانه عید؛ خوشمزه‌ترین صبحانه
به مناسبت درخشش ماه عید فطر در آسمان دل روزه داران
رمضان! دلهای مؤمنین بدرقه راهت!
شانه به شانه صف می کشند. دستهای نیاز که به سمت آسمان بلند می شود. زمزمه اللهم اهل الکبریاء و العظمه و اهل الجود و الجبروت و... اوج می گیرد. احساس می‌کنی پاهایت از زمین خاکی جدا شده و در فضای دیگری سیر می‌کنی. فضای خلوص، تسلیم و تقوا. این حس، پاداش یکماه روزه داری خالصانه متقین است که نصیب مومنین حقیقی می‌شود.
شیرینی که به دهان می‌بری و کامت در روز عید شیرین می گردد نشانه این است که در مابقی ایام سال نیز باید به شیرینیها، خوبیها و خلوص رمضان وفادار بمانی. اجازه نده که تلخی گناهان ریز و درشت دامن زندگی و ثانیه هایت را بگیرد. خوب بودن فقط مختص یک ماه نیست. خوب بودن را در سراسر زندگی به همراه داشته باش. اللهم انی اسئلک خیر ماسئلک به عبادک الصالحون و اعوذبک مما استعاذ منه عبادک المخلصون.
دوست داری چای بنوشی یا بستنی بخوری؟
(باخنده) معلوم است، بستنی!
آرزویم اتحاد مسلمین و فرج آقاست!تقویت اراده و ایمان. باید سعی کنیم که این تأثیرات را در مابقی ایام نیز حفظ کنیم.
¤ پیام تو برای روزه داران چیست؟
از آنها می خواهم که مثل رمضان، پیونددهنده قلوب مسلمین
منصوره شهریاری 17 ساله دانش آموز پیش دانشگاهی معتقد است که مراسم و آداب ماه رمضان دلهای مومنین را به هم نزدیکتر می‌سازد. هر چند که امروزه به دلیل سبک متفاوت زندگی مردم نسبت به گذشته ها ارتباطات محدود است. به عنوان اولین سئوال از او می پرسم:
¤ وقتی در صف نمازگزاران عیدفطر قرار می گیری و قنوت می گویی چه احساسی در دلت جوانه می‌زند؟
از یک طرف به خاطر اینکه فرصت شرکت در چنین نماز باشکوهی نصیبم شده و وحدت و انسجام مسلمین را بار دیگر از نزدیک شاهد هستم خیلی خوشحالم ولی از طرف دیگر هم به خاطر خداحافظی با ماه مبارک ناراحتم.
¤ در روز عید چه آرزویی در دل داری؟
آرزویم این است که آقا امام زمان (عج) هرچه زودتر ظهور کنند تا قلب مظلومین جهان شاد گردد.
¤ به نظر شما شاگرد اولها در روز عید چه سیمایی دارند؟
در سوره واقعه سیمای متقین به خوبی توصیف شده است. آنها چهره ای نورانی دارند و نهایت آرزوی شان ظهور آقا امام زمان(عج) است.
¤ خوشمزه ترین چیزی که دوست داری در ابتدای روز عید تناول کنی چیست؟
(باخنده) شیرینی خامه ای؛
¤ سنت فطریه دادن در خانواده شما چگونه اجرا می شود؟
مقدار پولی را که تعیین کرده اند توسط مادرم دست به دست اعضای خانواده می چرخد و سپس آن را به صندوق مسجد محل تحویل می دهیم.
¤ در ماه رمضان چطور از احوال همسایه ها مطلع می شدید؟
خوب، الان شرایط به گونه ای است که ارتباطات محدود شده است. در ماه رمضان معمولا همسایه ها به نذوراتی که به هم تعارف می کنند، به هم نزدیکتر می شوند.
تقوایی که از برکت رمضان جوانه می زند
صدیقه پوراحمد خمینی از قراء نمونه مدرسه، معتقد است که زیبایی عیدفطر بی نهایت است. اما به شرط آنکه در تمام طول سال حس و حال رمضانی بودن در قلبمان جاری باشد، تنها اینگونه است که می توانیم تأثیر یک ماه عبادت و روزه داری را بین ایام زندگی مان تقسیم کنیم و نتایج فوق العاده ای بدست آوریم.
¤ آیا خانواده تا به حال از تو روزه خریده است؟[به مفهوم در نظر گرفتن هدیه ای تشویقی]
بیشتر هدیه معنوی دریافت کرده ام تا مادی. به طول مثال تشویق زبانی از جانب مادرم.
¤ صبحانه عیدفطر چه مزه‌ای دارد؟
خوشمزه است. به شرط آنکه خوبیهای رمضان را در مابقی ایام سال نیز به همراه داشته باشیم.
خوشحالم! به ویژه به خاطر عیدی ها!
نرگس آل اسحاق 17 ساله دانش آموز پیش دانشگاهی تجربی تأکید خاصی دارد که باید در حفظ دستاوردهای این ماه مبارک کوشا باشیم. پرهیز از گناه فقط مخصوص ماه رمضان نیست. بلکه در رمضان تمرین می کنیم که از گناه دوری کنیم تا در مابقی ایام سال نیز نتیجه این ممارستها بر صفحه ذهنمان پایدار و حک شده باقی بماند.
¤ در آخرین شب ماه مبارک چه احساسی با توست؟
خوب، انتظار شنیدن خبر عیدفطر با من است و در کنار این انتظار مروری بر اعمال و رفتار یکماهه خود خواهیم داشت تا ببینیم آیا درست عمل کرده ام یا خیر؟
اگر درست عمل کرده باشم بالطبع شادم و اگر خدای نکرده روزه دار واقعی نبوده باشم، غمگین و پر از حسرت خواهم بود.
¤ صبحانه عیدفطر چه مزه‌ای دارد؟
مزه نان و پنیر.
¤ اولین چیزی که در روز عید می خوری چیست؟
همین صبحانه است.
¤ به جز اقامه نماز عیدفطر و فطریه دادن چه مراسم خاص دیگری را دنبال می کنید؟
معمولا به دیدن مادربزرگم می رویم و همین طور به ترتیب سایر اعضای فامیل.
¤ در روز عید وقتی در جمع فامیل و در کنار مادربزرگت هستی، حس و حالت چگونه است؟
خوشحالم. بویژه به خاطر عیدی ها!
شاگرد اول رمضان بودن خیلی هنر می خواهد
مربی تربیتی دبیرستان لیلا خانم شکرا... را از بچه های درسخوان مدرسه معرفی می کند.
ما نیز از او سؤال می کنیم که:
¤ خوب، لیلا خانم شاگرد اول درس که هستی، حالا برایمان بگو شاگرد اول های ماه رمضان چه ویژگی هایی دارند؟
اینکه آدم بتواند شاگرد اول ماه رمضان باشد خیلی هنر می خواهد. آخر تنها یکماه فرصت است. ما باید بتوانیم نهایت استفاده را ازاین ایام ببریم. چون فقط در شبهای قدر است که می توانیم تا این حد به خدا نزدیک شویم. این کار مشکلی است و خودسازی را می طلبد.
¤ آیا در این ایام از احوال همسایگان باخبر بودی؟
در اصل یکی از حسن های ماه رمضان این است که به واسطه شرکت در مراسم شبهای قدر و حضور در سر سفره های افطاری به صورت دسته جمعی از احوال یکدیگر باخبر شویم.
¤ شما کمکهای خود را چطور به دست افراد مستحق و نیازمندان واقعی می رسانید؟
ما د رمحله خود جلساتی داریم که در این جلسات بیشتر خانمها دورهم جمع می شوند و ضمن ختم قرآن برای افراد نیازمند نیز اقدام به جمع آوری کمکهای نقدی می کنند.
ما نیز از همین طریق اقدام می کنیم.
¤ خوشمزه ترین چیزی که دوست داری در روز عید بخوری چیست؟
حقیقتش را بخواهید چون بعد از یکماه برای اولین بار در جمع خانواده به خوردن صبحانه مشغول می‌شوی خودش لذت خاصی به همراه دارد. البته خیلی خوب است که در صبح عید با خرما دهان را شیرین کنیم.
¤ با ماه مبارک چطور خداحافظی می کنی؟
من با رمضان خداحافظی نمی کنم چون می خواهم تا رمضان دیگر یاد روزها و شبهای خوبش در دلم زنده باشد.
¤ در صبح عید دوست فاطمه دلیر حسینی نیا 16 ساله دوم انسانی اگر چه کوتاه پاسخ گوی سؤالاتمان است ولی او نیز مثل سایر دوستانش بر حفظ اتحاد مسلمین تأکید زیادی دارد.
¤ روز عید دوست داری با چه چیز دهان را شیرین کنی؟
زولبیا.
¤ بزرگترین آرزویی که در روز عید دردل داری؟
فرج آقا امام زمان(عج)
¤ مهمترین دستاورد این ایام مبارک برای تو چه بوده است؟
سالهای گذشته در صفوف به هم پیوسته نماز عیدفطر شرکت کنند. و اتحاد مسلمین را به جهانیان نشان دهند.
به خدا محاله که خدا جوابمون نده!
فاطمه وفایی سال سوم تجربی به شما بچه های خوب مدرسه یکی از شعرهایش را عیدی می دهد. قبل از خواندن شعرش کمی درمورد اعمال نیک ماه مبارک برایمان می گوید.
¤ از کارهای خوبی که در این ماه انجام دادی برایمان بگو.
خداوند متعال آنچنان مهربان است که هرکار درست و شایسته ما را حتی هرچند کوچک در ردیف کارهای خیر و خوب قرار می دهد. در این ایام بیشتر سعی کردم در درونم به تزکیه بپردازم و اعمال نیک را در خود تقویت کنم.
¤ بهترین سعادتی که در این ایام نصیب شما شده است چیست؟
اولاً اینکه در کار ختم قرآن کریم به طور جدی تری شرکت داشتم و دوماً این که توانستم شعری باتوجه به حال و هوای ماه مبارک بسرایم.
¤ شعرتان را به بچه های مدرسه هدیه می دهید؟
البته. بعضی از ابیاتی را که د رخاطرم هست قرائت می کنم:
عزیزا بیاین با هم دعا کنیم
همگی خالصونه حضرتش رو صدا کنیم
همگی دعا کنیم که فقر و زشتی بمیره
حق مظلوم رو خدا خودش از ظالم بگیره
اگر یه قدم براش ما برداریم
ما همه نشون بدیم بنده و فرمانبرداریم
اگر کاری کنیم که از بدی مون بگذره
با بزرگیش، خدامون از خطای ما بگذره
به خدا محاله که خدا جوابمون نده
از بزرگیش به دوره که جوابمون رونده
سخن آخر
خانم فارسی مربی تربیتی دبیرستان درمورد مراسم برپایی نماز عید خاطره ای در ذهن دارد. خاطره ای که کمی تا قسمتی تلخ است. در همان اولین سال که ماه رمضان با فصل تابستان مصادف شده بود نماز عید نیز در گرمای تابستان اقامه شد. خانم فارسی که آنزمان دختری 9ساله بودند به زحمت خود را میان صف نمازگزاران جادادند. گرما طاقت فرسا بود. یک لحظه احساس ناتوانی برایشان غلبه می کند و مجبور به نشستن می شوند.اما نشستن همان و بعد از اتمام نماز تحمل اعتراضات و اوقات تلخی نمازگزاران همان.
خانم فارسی می گوید: در آن لحظه هر خانمی از کنارم رد می شد شاکی بود که بواسطه نشستن من، صف نماز به هم ریخته و نمازشان اشکال پیدا کرده است.
در آن لحظات بغض سنگینی گلویم را می فشرد. چادرم را محکم روی صورتم گرفتم و اشک ریزان به خانه برگشتم.
از نمازگزاران می خواهم که هوای بچه ها را در صفهای نماز داشته باشند.
همه ما وقتی که به روزهای پایانی ماه رمضان میرسیم بوی عید به مشاممون میرسه
وخوش به سعادت همه انهایی که بهره وافی از این ماه پر فیض بردند
وشیطان را به زنجیر کشیدن پیشاپش فرارسیدن عید را
به همه عاشقان وروزه گیران ومسلمانان
تبریک وتهنیت عرض میکنم
عیدتان مبارک بادا
صد شکر که این آمد و صد حیف که آن رفت
در معارف اسلامی هر روزی که در آن گناه صورت نگیرد عید است; امام صادق (ع) می فرماید: "کل یوم لا یعصی الله فیه فهو یوم عید". هر روزی که در آن گناه نشود آن روز برای انسان عید است " اما در طول سال چند عید وجود دارد که از ویژگی خاصی برخوردارند مهمترین آنها عید فطر و عید قربان است این دو عید آثار و برکات زیادی دارد به ویژه برای کسانی که یک ماه روزه گرفته و به عبادت پرداخته اند و نیز کسانی که عید قربان توفیق حظور در خانه خدا را داشته اند. روز ولادت پیامبر اسلام و ائمه اطهار علیهم السلام نیز از عیدهای اسلامی به شمار می آید.
با استفاده از بیانات عارف کامل و عالم عامل میرزا جواد ملکی تبریزی در کتاب ارزشمند"المراقبات" پیرامون عید فطر سخن می گوئیم. بحث در این باره را در چند محور پی می گیریم:
ایشان در این باره چنین می گوید:
"عید روزی است که خداوند آن را از میان دیگر روزها برگزیده و ویژه هدیه بخشیدن و جایزه دادن به بندگان خویش ساخته است و آنان را اجازه داده است تا در این روز در حضرت او گرد آیند، بر خان کرم او بنشینند، ادب بندگی یه جای آرند، چشم امید به درگاه او دوزند و از خطاهای خویش پوزش خواهند … "(1)
آن بزرگوار روزه داران در ماه مبارک رمضان را پنج گروه می داند که به تبع آن کسانی را که در روز عید گرد می آیند نیز به پنج گروه تقسیم کرده است:
"ماه رمضان میدان مسابقه‌ای است که خداوند برای بندگانش فراهم کرده تا در آن به مسابقه عبودیت و بندگی پردازند و در روز عید برای دریافت جایزه و پاداش نزد او گرد آیند و همانگونه که در پایان هر مسابقه ای شرکت کنندگان در چند گروه جای می گیرند روزه دارانی که در روز عید گرد می آیند نیز چند گروهند:
1-گروهی که روزه را تنها پرهیز از خوردن و آشامیدن می دانسته و به همین بسنده می کرده اند و آن را خدمت و طاعت و بلکه منت می پنداشته اند و با دروغ و یاوه و تهمت و … روزه خویش می شکسته اند. چون روزه این گروه مورد پسند خدا نیست; از این رو اینان را از عید بهره چندانی نیست، مگر اینکه از روی حسن ظن به رحمت خدا عید گیرند که در این صورت بعید نیست که خداوند به هنگام بخشش جایزه ها آنان را نیز زیر پوشش کرم خویش جای دهد.
2-گروهی که دریافته بودند که روزه چون دیگر تکالیف منتی است که خداوند بر بندگان خود نهاده است و دانسته بودند که روزه آنگاه روزه است که افزون بر پرهیز از خوردن و آشامیدن با پرهیز از گناه و ناروایی نیز همراه باشد با این همه گاهی اعضای خویش را پاس نداشته و با ترس و امید و خوف و رجا برخی از نارواها را انجام داده اند و مستحبات را نیز گاه که نشاطی داشته اند به جای آورده اند و هر گاه نشاطی نداشته اند رها ساخته اند.
برای اینکه در روز عید به ثواب و جزای اعمال ماه مبارک رمضان نائل آییم لازم است در شب عید اعمالی را انجام دهیم تا مورد لطف خداوند در روز عید قرار بگیریم
اینان با حالتی آمیخته از خوف و خجالت و امید در عید گرد آمده اند. اینانند که خداوند به بخشش و بخشایش و تبدیل سیئات به حسنات بشارتشان داده و بر عبادت و طاعتشان بیش از آنچه چشم دارند; ثواب و جایزه خواهد داد.
3-گروهی که روزه گرفته اند اما از سر عادت و از روی غفلت و در ماه رمضان نیز چون دیگر ماهها از غفلت و معصیت پرهیز نداشته اند و همان گونه که روزه شان از روی عادت بوده از روی عادت برای عید نیز آمده اند. کار اینان را باید به خدا وانهاد. شاید به دلیل حضورشان در عید و یا به طفیل اعمال نیک و ارجمند دیگر، خدای بر آنان رحمت آرد و از بخشش و بخشایش خویش بی بهره شان نسازد و شاید بدکاریشان آنها را از رحمت خدا دور دارد و خسران و زیان نصیبشان شود.
4-گروهی که فرمان خدا به روزه و عبادت را با گوش جان شنیده اند و برای انجام درست و شایسته آن تمام تلاش خویش را به کار گرفته اند و تنها به انجام پاره ای از عبادات و اعمال ماه خشنود نشده اند و برای دستیابی به همه آنها از هیچ کوششی دریغ نکرده اند با این همه این ترس و نگرانی را داشته اند که مبادا در ادای وظیفه شکر، کوتاهی کرده باشند.
اینان آنانند که خداوند عبادت و عملشان را می پذیرد; تلاش و کوشششان را ارج می نهد; با انواع کرامات و عنایات پاداششان می دهد و با افزون سازی هدیه ها و بخشش ها گرامی شان می دارد.
5- گروهی که لذت دعوت خدا چنان سرمستشان ساخت که رنج گرسنگی و بیداری را از یاد بردند و ندای خدای را عاشقانه و مستانه پذیرا شدند و دعوت او را از روی شوق و شکر و از ژرفای جان و دل پاسخ دادند، با ایثارگری و جانبازی حجابها از میان برداشتند، با نزدیکی به خدا به مراد خویش رسیدند و خود را در خدا فانی کردند. اینانند که خداوند به زیبایی و زیبندگی می پذیردشان به خویش نزدیک نزدیک می سازد و از جام وصال می نوشاندشان" (2)
برای اینکه در روز عید به ثواب و جزای اعمال ماه مبارک رمضان نائل آییم لازم است در شب عید اعمالی را انجام دهیم تا مورد لطف خداوند در روز عید قرار بگیریم. عبادت شب عید بس ارجمند و از اهمیت بسیاری برخوردار است. زیرا علاوه بر اینکه امام سجاد (ع) آن را هم‌سنگ شب قدر دانسته زمان پایان کار و شب مزد نیز میباشد.
اعمال شب عید:
1-غسل کردن به هنگام غروب
2-استهلال (دیدن ماه) و خواندن دعای ویژه ای که در این باره در صحیفه سجادیه آمده است.
3-توسل به خفیر و صاحب معصوم شب.
مهمترین عمل در این شب این است که به خفیران و صاحبان معصوم شب پناه بریم و با اصرار از آنان بخواهیم تا اعمال ماه ما را نیکو سازند و از عیب و آفت بپیرایند و از خدا به شفاعت بخواهند تا ماه رمضان آینده و بلکه تا پایان عمر به خیر و صلاح، توفیق و یاریمان دهند.
4- احیا و شب زنده داری این شب با به جای آوردن عبادت قلبی و بدنی
5- کنار نهادن زکات فطر که به گواهی روایات مکمل روزه است و روزه بدون آن پذیرفته نمی شود و نسبت آن به روزه مانند نسبت صلوات به نماز است وهمانگونه که نماز بی صلوات بر محمد و آل محمد پذیرفته و درست نیست، روزه نیز بی زکات فطره پذیرفته و درست نیست.
امام صادق (ع) می فرماید: "کل یوم لا یعصی الله فیه فهو یوم عید". هر روزی که در آن گناه نشود آن روز برای انسان عید است
6- زیارت امام حسین (ع) که از مهمترین اعمال این شب است.(3)
4- برخی اعمال و وظایف روز عید
1- توسل به صاحبان معصوم روز.
2- غسل کردن به هنگام فجر
3- به قصد اطاعت خدا که روزه این روز را حرام نموده با یکی دو خرما افطار کند و خویش را برای رفتن به نماز عید و حضور در محضر خدا آماده سازد و به هنگام رفتن دعاهای ویژه را بخواند که در آنها از امام زمان (عج) و توسل و توجه به ایشان یاد شده است. به مضمون دعاها نیز بیندیشد که رفتن به نماز را رفتن به حضور خدا شمرده اند". (4)
5- آداب و ویژگی های نماز عید
آن عارف بزرگوار درباره نماز عید چنین بیان می کند:
"بجاست که نماز عید را نه زیر سقف که زیر آسمان و نه روی فرش که روی خاک به جای آوریم از "زیر آسمان رفتن" زیر سایه خدا رفتن را قصد کنیم و "از فرش به خاک رفتن" را نماد از تکبر به تواضع رفتن و از خودبینی و خودپرستی به بی خودی و فنا رسیدن بشماریم; تا با این شیوه ها نماز با توجه و تمرکز بیشتری همراه گردد. آنگاه با حالتی از بیم و امید و خوف و رجا بایستیم و تکبیر نماز گوئیم و چون در نماز عید بیش از هر نماز دیگری به تکبیر توجه شده است; بکوشیم تا تکبیرمان هر چه بیشتر از روی زنده دلی و آگاهی و از سر صدق و هوشیاری باشد و از دلمردگی و غفلت زدگی بپرهیزیم. مبادا سخن امام صادق (ع) درباره مان راست آید آنجا که فرمود: "چون بنده ای به زبان تکبیر گوید و خدا بداند دلش زبانش را گواهی نمی کند و بر سر او فریاد می کشد: دروغگو! مرا گول می زنی؟ به عزت و جلالم سوگند تو را از شیرینی یادم و از سرور مناجاتم بی بهره می سازم واز قرب و وصالم دور می دارم" (5)
این بحث را با ذکر روایتی به پایان می بریم:
"روز عیدی حضرت مجتبی (ع) مردی را سرگرم بازی و خنده دید به اصحاب خویش روی کرد و فرمود: خداوند ماه رمضان را میدانی ساخته تا بندگانش در آن به مسابقه عبادت و طاعت پردازند در این مسابقه گروهی پیشی گرفتند، برنده شدند و رستگار گشتند و گروهی پس افتادند باختند و جز خسارت حاصلی نبردند. پس شگفتا شگفت از کسانی که در چنین روزی – روزی که نیکوکاران و بلند همتان پاداش و جایزه می گیرند و مقصران و سست همتان خسران می بینند – چنین به خنده و بازی سرگرمند"(6)
1- سلوک عارفان ترجمه المراقبات فی اعمال السنه ص 273
2- همان مدرک ص 274 با تلخیص
3- همان مدرک ص 277 با تلخیص
4- همان مدرک ص 280 با تلخیص
5- سلوک عارفان ترجمه المراقبات فی اعمال السنه ص 301 با تلخیص
6- همان مدرک ص 273
عطایای ماه رمضان
پیغمبر گرامی اسلام (ص) فرمود: در ماه رمضان به امت من پنج چیز عطا شده است، که قبل از من به امت هیچ پیغمبری از طرف باری تعالی داده نشده است:
عطای اول: اینکه در شب اول ماه رمضان خداوند با نظر لطف به سوی آنها نگاه کند و کسی را که خداوند با نظر لطف نگاه کند هرگز او را عذاب نفرماید.
عطای دوم: اینکه بوی دهان آنان در شامگاهان در حضور خداوند عزّ و جل از بوی مشک پاکیزه‌تر میباشد.
عطای سوم: اینکه ملائکه برای آنان در شب و روزشان طلب آمرزش میکنند.
عطای چهارم: اینکه خدای عزّ و جل به بهشت فرمان می‌دهد که برای بندگان من آمرزش بخواه و خود را برای بندگان من آراسته کن پس نزدیک است که رنج و آزار دنیا از آنها برود و وارد بهشت من و کرامت من گردند.
عطای پنجم: اینکه در شب آخر ماه مبارک رمضان همه گناهانشان آمرزیده شود
1 ـ خداوند فرمود: «اى پیامبر! به وسیله تو و پیشوایان از نسل تو بر بندگان خویش رحمت مى آورم، و به وسیله قائم از بین شما، زمین خود را با تسبیح و تقدیس و تهلیل و تکبیر و بزرگداشت مقام الوهیّت، آباد مى سازم.
و به وجود او زمین را از دشمنانم پاک مى کنم و آن را میراث اولیاى خویش قرار مى دهم، و به وسیله او کلمه توحید را تعالى بخشیده، کلمه کافران را به سقوط مى کشانم، و به دست او و با علم خود سرزمین ها و دل بندگانم را حیاتى تازه مى بخشم و گنج ها و ذخیره هاى پنهان را به مشیت خود برایش آشکار مى سازم.
و با اراده خود او را بر نهانى ها و مکنونات قلبى دیگران آگاه مى گردانم و با فرشتگان خود او را یارى مى رسانم تا در اجراى فرمان من و تبلیغ دین من مددکار او باشند. او به حقیقت ولىّ من است و به راستى هدایتگر بندگان من مى باشد.»(1)
2 ـ امام باقر(علیه السلام) در وجه نامگذارى حضرت «مهدى (علیه السلام)» به «قائم آل محمد(صلى الله علیه وآله وسلم)» حدیثى قدسى روایت فرمود: «زمانى که جدم حسین که صلوات خدا بر او باد به شهادت رسید، فرشتگان با گریه و زارى به درگاه خداوند عز و جلّ نالیدند و گفتند: پروردگارا! آیا از آنان که برگزیده و فرزند برگزیده تو را، و امام انتخاب شده از بین خلق را کشتند، در مى گذرى؟!
خداوند به آنان وحى فرمود که: «فرشتگان من آرام گیرید. سوگند به عزّت و جلالم که از آنان انتقام مى گیرم اگرچه بعد از گذشت زمانى طولانى باشد.» سپس فرزندان از نسل حسین (علیه السلام) را که پس از او به امامت مى رسند به ملائکه نشان داد و آنان شاد شدند.
در بین این پیشوایان، یک نفرشان به نماز ایستاده بود «فإذا احدهم قائم یصلّى فقال اللّه عزّوجلّ: بذلک القائم أنتقم منهم.» خداوند عزّوجلّ فرمود: به وسیله آن «قائم» از دشمنان و قاتلان حسین(علیه السلام)انتقام مى گیرم.»(2)
پی نوشت:
1- بحارالانوار ج 51 ص 66.
2 ـ مدرک پیش صفحه 29.
