سؤال اول: دلیل و آیه ای بر وجود امام زمان علیه
السلام را
بیان فرمایید.
1- در سوره قدر خداوند می فرماید: «تنزل الملائکه والروح فیها
بإذن ربهم
من کل أمر.» تنزل فعل مضارع است و دلالت بر استمرار می‌نماید. یعنی
در هر
سال، شب قدر ملائک و روح به زمین نزول می‌فرمایند. در دوران رسول الله صلی
الله
علیه وآله به شخص پیامبر نازل می‌شدند. و در هر عصری باید کسی هم شأن
پیامبر باشد
تا بر او نازل شوند. و الان تنها شخصی که هم شأن پیامبر صلی الله علیه وآله
است
امام زمان (علیه‌السلام) است.
2- خداوند در قرآن درباره مزد و اجر رسالت پیامبر اکرم صلی الله علیه
وآله می
فرماید: «قل لا أسئلکم أجرا إلا الموده فی القربی». به دلیل
عقلی،
دادن اجر رسالت پیامبر در همه زمانها بر همه واجب است. پس چون مزد رسالت
پیامبر
«موده فی القربی» است پس باید «فی القربی»رسول الله صلی الله علیه وآله در
هر عصری
باشند تا مردم با مودت به ایشان اجر رسالت را بدهند. و «فی القربی» الان
امام زمان
علیه السلام می باشند.
سؤال دوم: چگونه زنده ماندن امام زمان علیه السلام تاکنون امکان
دارد؟
1- خداوند در مورد حضرت یونس علیه السلام می فرماید: «فلولا أنه
کان من
المسبحین للبث فی بطنه الی یوم یبعثون.» اگر یونس از تسبیح کنندگان
نبود در
شکم ماهی تا قیامت می ماند. وقتی خداوند می تواند یونس را تا قیامت در شکم
ماهی
زنده نگه دارد، زنده نگهداشتن امام زمان(علیه‌السلام) نیز برای او امری
ممکن
است.
2- اصحاب کهف سیصد و نه سال در غار زنده ماندند «و لبثوا فی کهفهم
ثلاث
مأته سنین و أزدادوا تسعا.»
سؤال سوم: وظیفه ما در قبال امام زمان علیه
السلام
چیست؟
پاسخ قرآن کریم:
خداوند می فرماید: «قل لا أسئلکم أجرا إلا الموده فی القربی.» برای
مزد رسالت به «فی القربی» (که امام زمان علیه السلام است) مودت کنید. مودت
نیاز به
معرفت دارد و مودت یعنی محبت همراه با اطاعت. پس الان در قبال امام زمان
علیه
السلام باید هم معرفت کسب کرده و آن حضرت را بشناسیم و هم از آن حضرت اطاعت
کنیم.
سؤال چهارم: آیا امام زمان علیه السلام از ما خبر دارد؟
پاسخ قرآن کریم:بله، به تمام اعمال شما نظارت داشته و اعمال شما را می بیند. خداوند می
فرماید:
«و قل إعملوا فسیری الله أعمالکم و رسوله و المؤمنون و ستردون إلی
عالم الغیب
و الشهاده فینبئکم بما کنتم تعملون.»
سؤال پنجم: چگونه می توان یار امام زمان شد؟
پاسخ قرآن کریم:با تقوا، چون بهترین و بالاترین معیار که به انسان ارزش می دهد و انسان
لیاقت
یاوری امام زمان علیه‌السلام را پیدا می کند تقواست: «إن أکرمکم
عندالله
أتقیکم.» تقوا سبب بزرگی انسان شده و امکان می‌دهد که انسان تکیه بر
جای
بزرگان زند.
سؤال ششم: چند نمونه از نیازهای یاران امام زمان علیه السلام را
بیان
کرده و چگونه باید کسب کرد؟
الف- دانش و بینش: یار امام زمان علیه السلام باید دانش و
بینش
الهی داشته باشد تا در تصمیم گیریها و عمل دچار خطا نشود. حق را از باطل
تشخیص دهد.
و این را با تقوا بدست خواهد آورد، زیرا با تقوا موانع فهم و درک و علم و
دانش را
کنار زده و با دانش درونی و باطنی نگاه می کند. خداوند می فرماید: «إتقوا
الله و یعلمکم الله.»
ب) بصیرت و بینش: بصیرتی که با چشم باطن ببیند و با گوش
باطن
بشنود. با ملائک الهی در ارتباط باشد. اهل حق و باطل را بشناسد تا دچار
انحطاط فکری
و اخلاقی و روحی نشود. و این بصیرت نیز با تقوا بدست می آید. خداوند می
فرماید:«إن
تتقوا الله یجعل لکم فرقانا ». فرقان یعنی نیرو و توانی که با آن حق را از
باطل جدا
کنید. به برکت این تقوا انسان، شیطان شناس نیز می شود. دشمن را هم می
شناسد.
ج) بیداری: هوشیاری و بیداری؛ تا هروقت شیاطین برای گول
زدن آمدند،
بیدار شود، دام ابلیس را بشناسد و از شیطان فرار کند. چون انسان خواب و چشم
بسته
سریع در چاه می افتد. و این هم با تقوا ممکن است. «إن الذین التقوا
إذا مسهم
طائف من الشیطان تذکروا فإذاهم مبصرون.»
سؤال هفتم: چگونه بعد از ظهور و در حکومت مهدوی برکات زیاد می
شود،
محصولات رونق می یابد، مشکلات مردم حل می شود و...؟
چون حکومت امام زمان علیه السلام حکومت تقوا است، آثار تقوی هم ظاهر می
شود. و
من جمله آثار تقوا نزول برکات از آسمان و باز شدن درهای برکت از زمین و
آسمان است
که حل مشکلات مردم و روزی فراوان نیز بدنبال آن است «ولو أن أهل
القری آمنوا
و التقوا لفتحنا علیهم برکات من السماء و الأرض » «و من یتق الله یجعل له
مخرجا و
یرزقه من حیث لا یحتسب » «و من یتق الله یجعل له من أمره یسرا.»
سؤال هشتم: ویژگیهای یاران امام زمان علیه السلام چیست؟
پاسخ قرآن کریم:خداوند می فرماید: «إن الأرض یرثها عبادی الصالحون.» یعنی زمین را
بندگان صالح
من به ارث می برند. پس وارثان زمین که امام زمان علیه السلام و یاران ایشان
هستند
دو ویژگی دارند: 1- عبادالله اند 2- صالحین اند. حال به ویژگیهای بندگان
صالح خدا
اشاره می کنیم:
1- متواضع اند: «عباد الرحمن الذین یمشون علی الأرض هونا »
2- دارای بینش صحیح هستند، زیرا غرور در قلب و عقل آنان نفوذ نکرده است
3- اهل پرورش جاهلان جامعه اند، «وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما »
4- اهل طاعت و سجده و قیامند، «و الذین یبیتون ربهم سجدا و قیاما »
5- خود را آلوده به گناه که منجر به ورود به جهنم می شود نمی کنند،
«والذین
یقولون ربنا أصرف عنا عذاب جهنم »
6-اهل اعتدالند، «إذا أنفقوا لم تسرفوا و لم یقتروا »
7- موحدند و غیر خدا را نمی خوانند، «لا یدعون مع الله الها آخر »
8- به جان انسانها احترام می گذارند، «ولایقتلون النفس التی حرم الله
إلا بالحق
»
9- پاکدامنند، «ولایزنون »
10- دنبال پاکسازی روان خویش اند، «و من تاب و عمل صالحا »
11- جبران کننده عقب ماندگیها و پرکننده خلأ ها هستند، «إلا من تاب و
آمن و عمل
صالحا »
12- حتی مرتکب مقدمات گناه هم نمی شوند و در مجالس گناه هم شرکت نمی
کنند، «و
إذا مروا باللغو مروا کراما »
13- کلامشان صحیح است، «و الذین لا یشهدون الزو »
14- اهل لغو نیستند، « و إذا مروا باللغو مروا کراما »
15- پرورش دهنده نسل سالم و مفیدند، «هب لنا من أزواجنا و ذریاتنا قره
أعین»
16- امام دیگرانند، «و جعلنا للمتقین إماما »
17- به گزین اند. کلام را گوش می دهند و از بهترین آن پیروی می نمایند،
«فبشر
عباد الذین یستمعون القول فیتبعون أحسنه »
18- ایمان دارند، «قل یا عباد الذین آمنوا إتقوا ربکم »
19- بنده خدای متعال هستند و امور خود را واگذار به خدای متعال می
نمایند، بنده
شهرت و پول و زر و زور و دنیا نیستند، «ثم یقول للناس کونوا عبادا لی من
دون
الله»
20- شیطان را به زانو در آورده اند، «ولأغوینهم أجمعین إلا عبادک منهم
المخلصین»
21- ویژگیهای صالحین را دارند یعنی صددرصد اعمالشان صالح است، «والذین
آمنوا و
عملوا الصالحات لندخلنهم فی الصالحین »
22- امر ازدواج برای جوانان را تسهیل می کنند، «و أنکحوا الأیامی منکم و
الصالحین من عبادکم و إمائکم »
23- در کار خیر از همدیگر سبقت می گیرند، «و یسارعون فی الخیرات و أولئک
من
الصالحین »
سؤال نهم: ویژگیهای امام زمان علیه السلام در قرآن چیست؟
پاسخ قرآن کریم:1- معصوم است، «إنما یریدالله لیذهب عنکم الرجس أهل البیت و
یطهرکم
تطهیرا»
2- اولی الامر است، «أطیعوا الله و أطیعوا الرسول و أولی الأمر
منکم»
3- اطاعت از او، راه خداست، «قل ما أسئلکم علیه من أجر إلا من شاء
أن یتخذ
الی ربه سبیلا» «قل ما أسئلکم أجرا إلا الموده فی القربی.» از جمع
دو آیه
معلوم می شود «سبیل رب» همان «موده فی القربی» است.
منبع: یوسف زهرا (س) - با تخلیص
تبیان
